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官方版喪禮工具書 列同志訃聞
2012.06.23 聯合報╱記者李順德/台北報導
內政部昨天推出官方版喪葬工具書「現代國民喪禮」,希望打破傳統男尊女卑的喪禮習俗,女兒不必「哭路頭」;單身女性亡故可納入神主牌,並將「同志訃聞」納為範例,強調人生最後一哩路的性別平等與多元包容。
內政部長李鴻源在新書序言說,人們常常經歷了一場不恰當的喪禮後,才驚覺人生的告別典禮不該如此;每個人都該學習正面看待死亡,建立殯葬自主意識,在生前預為規畫身後事,喪禮禮俗也應與時俱進。
新書規畫「人生的畢業典禮」,分卒、殮、殯、葬、祭五個程序,新書的訃聞參考範例,提供「同性同居」篇,將「同志訃聞」納為案例,建議讓亡者的同性伴侶直接用「伴侶」具名發訃,取代過去隱諱的「誼兄誼妹」。
台灣傳統「送行者」有很多繁文縟節,喪葬禮儀改進小組列出十八項改進項目,如出殯日孝女「哭路頭」風俗,象徵出嫁女兒要哭著回去;改進小組認為,兒女只要在父母靈前稟告實情即可。
其他如長子「捧斗」、捧神主牌,男性長輩主持「封釘」、執幡、做七、配偶互不相送、點主、安座等,基於男女平權,都有改進必要。
東華大學副教授蕭昭君舉考試院長關中為例,傳統是「白髮人不送黑髮人」,但關中全程送女兒最後一程;當子女比父母先亡,傳統在發引時由父或母執杖擊打棺木,但關中全未這麼做。
蕭昭君表示,傳統喪禮看不到同志喪禮文化,但藝人朱慧珍卻能代亡女出櫃,這些範例都是傳統喪禮看不到的。顯示愈來愈多人願突破陋習,讓喪禮更符合親情、人性。
新聞出處: http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7178705.shtml
女性也可捧斗!內政部喪禮工具書 訃聞範例呈現同志身份
2012年6月22日 Nownews 記者孫偉倫/台北報導
是否只有長孫才可「捧神主牌」,出嫁女兒奔喪一定要「哭路頭」,同性戀者的訃聞與伴侶要如何呈現?內政部今(22)日推出首本喪葬工具書《現代國民喪禮》,從亡者殯葬自主、性別平等,與多元尊重的角度來提供國人喪葬儀禮、靈骨塔購買與訃文撰寫的實用知識。
內政部長李鴻源上午在「平等自主慎終追遠—現代國民喪禮」發表會中表示,傳統殯葬文化是以男性父權觀念主導,這本書可做為國人參考依據的素材,不必再被業者牽著鼻子走。李鴻源說,他一開始看到書名也是覺得心裡「毛毛的」,但書中內容其實是很溫馨的。
《現代國民喪禮》一書提到,鑑於現今家庭結構轉變,未婚、離婚與同居情形大增,女性成為家庭主體的機會增加,因此女性也可參與「捧斗」、撐傘、祭祖等喪葬儀式主持;單身或離婚女性去世也應納入宗祠;「哭路頭」也不再是出嫁女兒必定要遵從的刻板儀式等。
另外,同性戀者的喪禮也應尊重死者的性別認同,包括入殮時的穿著與喪禮的形式等,也應具體呈現同志伴侶在喪禮中的名分地位,例如可以「伴侶」具名發訃,取代較隱諱的「誼兄」、「誼妹」等。
《現代國民喪禮》一書中也提供訃文具體範例形式,如同性同居、未婚男性、再婚母親與離婚之單身母親等寫法。
新聞出處:http://www.nownews.com/2012/06/22/301-2827252.htm
SongYY補充:
這本書的緣起是民國93年行政院通過「婦女政策綱領」,其中揭示要改革具貶抑、岐視女性之民俗儀典觀念,於是內政部成立專案小組,決議編撰一本符合現代治喪需求的現代喪葬參考書籍。參與的性別運動工作者不僅討論男女平權,更把視角延伸到同志、跨性別、不婚族,放入多元尊重的概念。這些持續耕耘、進行社會風俗「微革」的工作者值得鼓勵與喝采!
附件:「現代國民喪禮」各章摘要 資料來源:www.moi.gov.tw/files/news_file/附件_3.doc
第1章觀念篇:
從喪禮的功能「盡哀」、「報孝」的前提,揭櫫現代喪禮「尊嚴自主‧性別平等‧尊重多元」三大核心價值,並從亡者自主、家屬尊重、喪禮服務人員敬業三方面,提出殯葬自主概念;除喪禮過程中應性別平等之外,亦應尊重亡者的性傾向。而家族中不同的族群、種族、宗教信仰的人更應發揮民主協商與包容的精神,以能尊重多元。
第2章流程篇:
探討生前預立遺囑與死後治喪的「卒、殮、殯、葬、祭」5個階段,提供新思維及新做法,以及藉由喪服的穿著,處理生死關係,表達喪家與亡者的親疏遠近及悲傷治療,藉此而協助國人自主善終,以實現性別平等與多元尊重的現代社會價值觀。
第3章奠禮篇:
從傳統儀式進行省思,發現過去喪禮欲表達出盡哀、報恩、孝道傳承的理念,但時代變遷,昔日的美意,在今日卻成為僵化刻板的儀式,失去實質內涵。本章在傳統出殯奠禮的架構下,重新以實現尊嚴自主、性別平等之內容進行建議調整;亦就佛教、基督教、天主教、一貫道之告別追思儀節提出省思。並在篇末提供案例,讓實現一個尊重殯葬自主、性別平等及多元尊重的奠禮可以具體可行。
第4章綠葬篇:
本章重新思考傳統葬禮的問題,提出葬禮迷思,引領大家思考並建構一個能實踐「平等.尊重.安心」之葬禮原則,內容提出傳統葬禮的問題與省思、符合現代需求葬禮的內涵,以及環保自然葬的核心價值、種類和做法、流程,並列舉近來多位名人案例。
第5章文書篇:
傳統殯葬文書主要功能是傳達喪葬訊息及表達對亡者的哀思,同時表現儒家內外有分、親疏有別的人際關係。但因流傳已千餘年,因此常因不知其意義而產生誤用、錯用的情形。此外,由於傳統父系制度影響,使殯葬文書有男尊女卑的現象。藉由提出現代殯葬文書的書寫格式與文體,達到性別平等、多元尊重的理想。
第6章送行篇:
藉由亡者、亡者家屬、業者三方的關係,探討要實踐死亡尊嚴,必須要尊重殯葬自主。現代社會殯葬禮儀服務商業化後,民眾的身後事已可委託專業化的服務,然殯葬禮儀之商品非一般民生消費用品,牽涉的金額大,且最後呈現的品質,無法彌補重來,故提供民眾進行殯葬消費時的注意事項。另外,為要圓滿亡者的生命、為治喪的家屬提出建議,也對喪禮服務人員應有的服務倫理擬定具體的內容,除勉勵喪禮服務人員,也做為消費者及治喪家屬在接受服務時,列為檢驗服務人員的參考。
延伸閱讀:
臺灣殯葬資訊網:參加「現代國民喪禮」一書編撰有感 郭慧娟
http://www.taiwanfuneral.com/Detail.php?LevelNo=373