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英國前首相布雷爾：不認同梵蒂岡教皇關於同性戀者的立場
愛白網 2009-04-08

        4月8日發行的英國面向同性戀者的雜誌《態度》刊登了該雜誌對前首相托尼-布雷爾的一篇訪談文章，在這次訪談中，作為天主教徒的布雷爾對梵蒂岡教皇在同性戀者相關話題上的立場表示了不認同。

        布雷爾在兩年前卸任英國首相職位後，就很快從英國聖公會教徒轉為信仰羅馬天主教，並前往梵蒂岡拜會過教皇本篤十六世。在擔任首相期間，布雷爾曾支持政府制定了一系列同性戀者平等權利相關法案，包括禁止性傾向歧視和承認同性民事結合關係的法律，是同性戀者平等權利的大力支持者。而梵蒂岡天主教會在同性戀相關議題上的態度則受到廣泛批評，被認為是立場恐同。

        布雷爾在接受《態度》雜誌採訪時表示，他希望世界各地的天主教會人士不要從文字上簡單的解讀《聖經》。布雷爾說：“在追求宗教信仰的過程中，我們需要一種重新思考和不斷發展進步的思維與態度”，“天主教會做過大量很好的事情，教皇也代表著許多美好的事物，但我認為有意思的是，如果你在某個星期天走進這裏的任何一個天主教堂，對人們做一個問詢調查，你會對人們的自由傾向程度感到驚訝”。布雷爾還說，他相信普通的天主教徒們並不認同教會領導人對同性關係的看法，而某些教會領袖則害怕在這一話題上作出大的改變。

        布雷爾還認為伊斯蘭等其他教派也終將朝變革的方向發展。他說，人們經常忘記的是，耶穌或先知莫罕默德的教誨實際上是為了改變人們的傳統思維方式。布雷爾還談到，在當今社會裏，雖然恐同現象仍然存在，但整體氣候已發生很大變化，任何一個大的政黨如果不站在支持平等和尊重的一邊，都是不被接受的，在這一點上，宗教組織面臨與政黨同樣的選擇局面。

       《態度》(Attitude)是英國較知名的面向同性戀者的雜誌。布雷爾在接受該雜誌採訪時回答了與同性戀者話題相關的各種提問，其中還被問到“是否預見在有生之年會出現一位對同性戀者友好的教皇”，布雷爾對此回答說：“我不知道，這是坦誠的回答。我不知道”。

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美國佛蒙特州：議會推翻州長的否決，同性婚姻合法
愛白網 2009-04-08

      當地時間4月7日，美國佛蒙特州眾議院以正好三分之二的多數票推翻了州長前一天對同性婚姻法案的否決，佛蒙特因此成為目前美國第四個法律承認同性婚姻的州，也是第一個通過議會投票而非最高法院裁決促成同性婚姻合法的州。

      當天州眾議院的反否決投票結果為100票贊成、49票反對。由於此前眾議院對法案的投票曾出現95票贊成、52票反對的結果，距離推翻州長否決的三分之二票數仍有微小差距，眾議院能否獲得三分之二多數票以推翻州長的否決，成為近日人們關注的懸念。反否決投票直到最後一刻才見分曉，曾對法案投反對票的幾位議員“倒戈”轉而支持推翻州長的否決，促成法案最終驚險過關。

       同一法案當天早些時候已在州參議院的反否決投票中獲得超過三分之二多數的支持，投票結果為23-5。這一結果使得佛蒙特成為繼馬塞諸塞、康涅狄格和愛荷華州之後，目前美國第四個法律承認同性婚姻的州，也是第一個完全由議會投票促成同性婚姻合法的州。愛荷華州最高法院剛于上周裁決同性婚姻合法，這一裁決將在4月27日生效。

"       佛蒙特州已從2000年起法律承認同性民事結合關係，是美國第一個實施類似法律的州。當地同性戀者平等權利支持團體對佛蒙特州議會本次通過承認同性婚姻的法案表示高興，在議會就法案展開辯論的過程中，也曾有許多支持者來到議會表達呼聲。

      加利福尼亞州的議會參眾兩院曾分別在2005年和2007年兩次通過承認同性婚姻的法案，但法案都被州長施瓦辛格否決。加州最高法院曾於2008年5月裁決同性婚姻合法，但加州選民在當年11月的全民投票中通過了由部分人推動的八號提案，致使加州最高法院本已生效的裁決又被推翻。目前關於八號提案是否合法的訴訟案正由加州最高法院審理中。

      在佛蒙特州議會通過同性婚姻法案的同一天，美國首都華盛頓的議會4月7日初步通過法案，承認在其他州登記的同性婚姻，投票結果為12-0；在新罕布什爾州，州眾議院於3月26日通過了承認同性婚姻的法案。此外，在新澤西州和紐約州，同性婚姻法案也在議會醞釀之中，當地州長都曾表示如果法案在議會獲得通過，他們將會簽署。

（文：顏紫／文稿版權所有，轉載請注明作者和出處“愛白網”）

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印度班加羅爾團體將舉辦同性戀題材電影節，放映《春光乍泄》
愛白網 2009-04-06

       名為“班加羅爾酷兒電影節”的同性戀題材影片放映活動將於4月10日至11日由當地團體在印度班加羅爾市舉辦。雖然同性戀者在印度仍然面臨法律和社會等各種不利環境，但這一電影節將是在影院裏公開舉辦。

       電影節主辦者之一、班加羅爾當地同性戀者團體“GAY”（Good As You，大意為“同你一樣好”）的成員對《印度時報》介紹說，上一次的班加羅爾同性戀題材電影節是在2004年舉辦，時至今日，印度社會對同性戀者的包容度已有了很大改變，人們對同性戀者有了更多認識和接納，去年的班加羅爾同性戀者反歧視遊行就非常成功。在班加羅爾的同性戀者團體有至少12個，“GAY”就是其中之一。

        今年的班加羅爾同性戀題材電影節將放映多部劇情片、紀錄片和短片，其中既有印度本國的相關題材影片，也有中國的王家衛執導、張國榮和梁朝偉主演的《春光乍泄》，還有《米爾克》的美國導演加斯-凡-森特的早期作品。主辦團體發佈消息說，電影節在選片上，突破了關於同性戀者的笑料或獵奇式的刻板銀幕題材，嘗試從多層面呈現不同性傾向或性別身份人群的狀態。

       關於這次電影節，《印度時報》的報導開頭說，“他們就在我們的家人和朋友之中，他們是我們的城市和生活的一部分，然而，我們對他們的生活卻知之甚少，也很少去談及。他們就是社會生活中被不少人認為是禁忌的同性戀者社群”，“電影節則將為本地社會提供一個公開談論相關話題和對話的平臺”。主辦團體之一的“GAY”也表示，希望本次電影節以及今年將在班加羅爾舉行的同性戀者反歧視遊行會有更多人參與，也營造出更多的討論空間。

（文：顏青／文稿版權所有，轉載請注明作者和出處“愛白網”）

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美國愛荷華州最高法院裁決同性婚姻合法
愛白網 2009-04-03

        當地時間4月3日，美國愛荷華州最高法院宣佈了關於同性婚姻合法的裁決，愛荷華州成為了目前美國第三個法律承認同性婚姻的州。

        愛荷華州最高法院的本次裁決維持了2007年地方法院的一項原判，裁決認為該州1998年起實行的將婚姻關係限定在一對男女異性之間的法律違反了州憲法中關於平等的條文。上訴案中爭取同性婚姻權利的一方是由同性戀者法律援助機構“Lambda Legal”所代理的六對同性戀人。

       最高法院的本次裁決推翻了愛荷華州法律第595.2條款對婚姻關係的定義。由法官們一致意見作出的裁決還認為，最高法院有責任決定立法或行政機構所執行的法律是否違背愛荷華州憲法，法院重申違背州憲法的法律條文必須被廢除，即使這種條文可能獲得強大和根深蒂固的傳統信仰或公眾意見的支持。

        本次裁決將在21天后生效。愛荷華州不要求登記結婚的雙方是本州居民，同性婚姻登記也將允許其他州的同性戀人前來申請。愛荷華州成為了目前繼馬塞諸塞和康涅狄格之後美國第三個法律承認同性婚姻的州。

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台灣人權地圖 Google一覽無遺
2009-04-05 中國時報 何醒邦／台北報導 

        你去過「二二八原爆點」、「高一生故居」嗎？你知道彰化仁和宮與蔗糖的歷史嗎？

        台灣許多角落都曾發生侵害人權，或令人感動的人權抗爭故事，但地點多為社會所遺忘。今年初，鄭南榕基金會透過Google map平台，邀請人權工作者共同執筆，將這些人權記憶地點編撰成「台灣人權地圖」，讓網友以地圖來閱讀台灣人權，短時間即吸引上萬人瀏覽。

        目前地圖上已有一百多個點，每個點都有一段人權故事。除較為耳熟能詳的各地二二八事件與白色恐怖紀念碑及追求言論自由而自焚的鄭南榕紀念館、綠島人權園區等「政治人權」故事外，還包括「殖民地時代人權」，如二次大戰後，同時弔祭台灣日本兵與日本人的台中寶覺寺；見證台灣人民自主力量興起的北縣貢寮鹽寮抗日紀念碑；蔗農挑戰日治糖業制度，拒絕採收，因而引爆衝突的彰化二林仁和宮。

       「原住民人權」，如紀念嘉義阿里山鄒族勇士高一生，於二二八事件中奉獻與犧牲的高一生故居；蘭嶼達悟族人發出怒吼，在蘭嶼本島推動「反核廢、驅惡靈」運動的蘭嶼核廢料場。

        「宗教人權」，如為爭取信仰與言論自由而奮鬥的《台灣教會公報》社址─台南市長老教會公報社；「勞工人權」，如代表社會對工作傷害者肯定、追思的高雄勞工公園工殤紀念碑；代表「醫療人權」的北縣樂生療養院；甚至連同志們在北市常德街遭警方大規模攔街臨檢，此類新興的「同志人權」也包括在內。

         鄭南榕基金會執行長楊長鎮表示，由於衛星空照地圖解析度高又精確，例如在鄭南榕出殯的遊行隊伍中，草根運動工作者詹益樺抗議政權不義，衝向蛇籠自焚的地點，「連斑馬線都看得很清楚，」網友們按圖索驥下，目前已有一萬多人瀏覽。

        在教育部贊助下，鄭南榕基金會也發起「中小學人權教案設計徵選」，即以「人權地圖」為基礎，希望老師透過實地走訪、編寫適合學生校外參訪教案，未來也將建立教案資料庫，並開放下載，豐富人權教學資源。

       楊長鎮說，目前地圖上每個點都會插上一朵代表追求自由火焰的玫瑰，他也鼓勵大眾一起上網替人權地圖編寫、拍照，參與這項長期持續的小工程，讓台灣人權遍地開花。

新聞出處：中時電子報：http://tol.chinatimes.com/CT_NS/freectsearchlist.aspx?keyword=%a5x%c6W%a4H%c5v%a6a%b9%cf…

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廣州警方一周內兩次帶走同性戀者盤問
廣同   2009-04-06

    近60名同性戀者在廣州人民公園聊天被警方帶走盤問，有同性戀者追問，這麼大的公園，為何單單盤問同性戀者，“是否有歧視同性戀的原因存在？”。

同志：警方帶走近60名同志進行盤問
       繼3月30日晚，廣州市越秀公安分局廣衛路派出所警員從人民公園帶走近50名同性戀者進行盤問後，昨日(4月3日)晚，廣衛路派出所再次從人民公園帶走近60人至警局進行盤問。現場同性戀者反映，多名便衣員警一直在人民公園同志聚地盯稍，大批保安員在四周巡邏，當晚8時左右，警員及週邊保安人員，突然向同性戀者圍攏，有同性戀者試圖離開，被保安阻攔。在並未說明任何原因的情況下，要求同性戀者接受調查，有同性戀者追問原因，警員才稱同性戀者涉嫌賣淫嫖娼，需到警局接受調查。整個調查持續到淩晨兩點才告結束……這是最近五天內，廣州員警兩次從人民公園帶走大批同性戀者進行盤問。

員警："老百姓反映同志太多了" 
      在兩次警方帶走同性戀盤問的過程中，本地活躍的同性戀組織智行基金會義工正在做外展，3月30日晚有5名智行基金會義工被帶至警局接受盤問，4月3日晚有6名智行義工受到盤問，在與警方的溝通中得知，涉嫌賣淫嫖娼只是警方出動的托詞，一位李姓警官表示，“有老百姓投訴人民公園同性戀太多了”，有義工反駁稱，“難道我們不是老百姓嗎？”這位警官稱，因為同性戀者在廁所有同性性行為，老百姓看不慣，義工再次提醒警員，你可以帶走在公開場所有性行為的人，這位警官建議，同性戀者可以搬至隱秘的地方，比如白雲山上、海印橋下等。“義工反駁稱，只要不違法，同性戀有權選擇在什麼地方聊天交友。人民公園裏晚上人非常多，為什麼要單單帶走同性戀者接受調查呢？

受到盤問的同性戀者小唐追問，“這當中有沒有歧視同性戀的原因存在？”

新聞出處：廣同：http://www.gztz.org/cn/news/doc_698091.htm
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敘利亞：青年男子與外交官性交易，被以同性性行為罪名判刑 
愛白網 2009-04-02 

　　近日，敘利亞大馬士革的刑事法庭將幾名參與勒索和殺死一名外國外交官的青年男子判處死刑，同時被判有罪的還有其他幾位元據稱參與同性性交易的男青年。

　　敘利亞政府官方報紙《革命報》3月31日報導說，名叫阿賈德的26歲男子在一家浴室裏結識了來自某國的一位男外交官，這位外交官隨後約請阿賈德到其住所發生性關係並向阿賈德支付性服務報酬。那之後，阿賈德又曾數次到這位外交官的住所進行性交易。《革命報》的報導沒有透露這位元外交官的國籍和姓名。

      阿賈德與外交官來往數次後，將此事告訴了兩位朋友，三人萌生了向外交官勒索錢財的想法。按照預謀，阿賈德等三人以提供性服務為由來到外交官的住所，並向外交官索要大筆現金。勒索要求被外交官拒絕後，阿賈德等三人對外交官進行捆綁、毆打，並用衣物將試圖呼叫求助的外交官的嘴鼻塞住。三人搜走了外交官住所內的一些現金後離開現場，而外交官則因窒息而死亡。

      阿賈德等三人承認造成外交官死亡，但也稱他們並非故意殺人。法庭以謀殺和搶劫罪名判處阿賈德等三人死刑，三人分別出生於1983年和1984年。

     《革命報》報導說，在阿賈德等三人的案件調查過程中，警方發現另外四個男青年也曾到過外交官的住所進行性交易。警方還通過“醫學檢查”和DNA驗證等方式，向法庭證實四名男青年與外交官發生過“不道德和違法的性行為”。這四名男青年分別出生于1982年、1986年、1987年和1989年。

      法庭分別判處這四名男青年六個月入獄刑期，罪名都是“發生同性性關係”。《革命報》報導說，敘利亞《刑法》第520條款將同性之間的性行為定罪，違者可被判最長三年的監獄刑期。

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美國同志運動與大眾媒體：星星博士在北京參加講座
愛白網 傑西2009-04-03
　　
      4月2日晚上7：00，北京朝陽區定福莊東街的麥田書房舉行了一場主題為“美國同志運動與大眾媒體”的講座。講座的主講嘉賓Charles Damien Lu（星星）博士向大家介紹了美國同志運動發展的歷程、同志與媒體的關係等。講座受到了聽眾的歡迎。 

      
      主持人在講座開始時介紹道：“美國社會對待游離于文化主流之外的同性戀亞文化，經歷了從迫害、漠視到寬容的漫長歷程。同性戀平權運動也經歷了從沉默、妥協到現身、抗議的發展軌跡。20世紀70年代以來，美國同性戀解放運動廣泛興起和擴展，在這其中，大眾傳播媒體起著至關重要的影響效力。”

　　
      講座的嘉賓Charles Damien Lu（星星）博士是美國加州大學洛杉磯分校教授、美國洛杉磯精神健康署顧問、貝利•馬丁基金會中國防艾專案高級顧問、美國華文同性資料中心總裁，在愛白網長期主持“星星問答”欄目。

　　
      “1950年到1960年，美國的主流媒體仍將同志描述為怪物。”星星將美國同志與媒體關係的變化、同性戀者自我認知的變化、與媒體對同性戀的描繪三者聯繫了起來。星星認為同性戀者的自我認知經歷了五個階段：自慚—自卑—接受—平等—自豪，媒體對同性戀的描繪也經歷了相應的五個階段：怪物—可憐—正視—平等—主角，而同志和媒體的關係也經歷了挑戰、抗爭、合作、職業關係等幾個階段。“中國的主流媒體對同性戀的描繪目前還停留在第一個階段。”

　　
      星星介紹說：“近年來，中國同性戀社群也愈加重視媒體在爭取同志權益、傳播科學觀念方面的重要作用。比如2009年情人節，北京同性戀者在前門大街拍攝婚紗照的行動，受到數十家國內外媒體的廣泛報導，同性戀者成功地將社群意識借助媒體廣泛發聲。與此同時，新聞媒體也從一味負面和獵奇性的報導，轉為以寬容和接納的姿態呈現社會多元的聲音。”

　　
      在講座的後半部分，星星就性傾向、權益、健康、美國同志社群、同志與大眾傳媒等話題與聽眾進行了深入交流。一位聽眾問道：“針對國內目前的媒體環境，同志群體應該如何去爭取自己的權益，改變媒體對同志群體的刻板描述，在這方面有什麼策略嗎？”星星回答道：“策略就是每個同志只要去影響身邊的100個人，那麼所有的人都將會被影響，中國同志的生存狀態也會得到改善。其實媒體在報導同志有關的新聞時，只是直接援引被採訪人的話，而被採訪的同性戀者有著‘自慚’的心態，媒體的報導肯定也就呈現出‘怪物’的描述。所以要改變大眾媒體對同志的刻板印象，同志首先要打破自己對自己的看法。”

　　
      一位聽眾深有感觸地說：“國內的同志有一種典型的託付心態，希望別人來為自己爭取權益，而自己卻不去為自己的權益而努力”。此外，針對聽眾談到國內有的媒體對同志群體的歧視現象，星星說，其實在同志群體內部也存在著非常嚴重的歧視，無知是所有歧視的起源，如果你歧視別人那麼你就等於在允許別人歧視你，只有你自己消除了對別人的歧視，多元化才能夠成為一種可能。 

（文稿版權所有，轉載請注明出處“愛白網”） 

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