2013-08-20

20130820 自由時報:男女之外 德國立法承認第三性


⊙ 德國政府承認第三性別,父母可以在孩子的性別欄留空,待嬰兒長大後再自行決定。(法新社)

〔駐歐洲特派記者胡蕙寧/倫敦—柏林報導〕事事講法的德國,創下歐洲首例,終於承認中性人的法定地位。根據新修訂的「公民狀態法」,德國新生兒從今年11月1日起將可在出生證明書上選擇中性選項,打破過去新生兒性別欄僅有的男、女兩選項「僵局」。這項修法首須醫學上對出生時就具有雙性特徵者的認定,被列為中性人者長大後可自行決定當男、女或終身中性,被譽為法律革命。

國際上早有機構承認變性人與中性人存在,歐盟也在2010年公布變性人和中性人的研究報告,但歐洲各國在教會等勢力牽制下,儘管對性別開放持肯定態度,但法律上的保障依舊遲緩。全球最早法定承認中性人的是澳洲,2011年起即可讓人民在護照上選擇「X」的中性別。紐西蘭2012年也開放,尼泊爾則在今年起開始發放登記承認「第三性」的身分證。這些作法被認為可減少一般人對變性人與中性人的歧視。

德國迄今尚未真正開放法定同性婚姻,但整個立法趨向幾乎已完全保障同性伴侶等同異性婚伴侶的權益。聯邦憲法法院甫於6月判決,同性婚姻者可獲得與異性婚在稅務上的同等優惠,讓德國的同性伴侶除了在遺產繼承、收養子女之外,更可享有稅務上的保障。這種取向一直受到保守執政聯盟基民與基社黨反對,力挺的反對黨聯盟社民黨與綠黨必須力爭上訴至聯邦法院,才能獲得最後勝利。

2001年以來,德國已有3萬4000對同性伴侶註冊,是每年登記結婚人數的10分之1。在德國保守勢力抵制下,讓同性戀者完成法定婚約仍待努力,但至少在生活權益的保障方面,相關政黨已幫他們爭取到最高權益。德國人贊成同性婚姻合法化的比率高達74%。

原文網址 http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/20/today-int9.htm

2013-08-20

20130820 性別不明關懷協會:從818事件看台灣跨性別運動

transgender

⊙ 美國人Holly Boswell設計的跨性別象徵符號。轉自維基百科

 (本文經作者同意轉載)

從818事件看台灣跨性別運動
文/吳伊婷(台灣性別不明關懷協會)

2013年可說是台灣非常多人權事件的一年,政府到處拆房子、撤婚姻、徵土地、蓋電廠、蓋風車、鑽法律漏洞,等等數不完的傷害權利的事情一再的在今年上演。今年可說是人權末年。但卻還是有一群人,他們為了台灣這片土地最後的正義走上街頭,走上凱道,爭取屬於台灣人的合法、合理待遇。

這兩天,在媒體的冷操作與有意人士的操作下,開始出現了這樣的與論:「人不為己天誅地滅,自己有錢賺就好」、「那些人跟你有什麼關係?」、「是你家被拆了嗎?」這些人認為,自己的生活過好就好。

等等,這樣的語調和語氣似乎在哪裡聽過?原來,在台灣的跨性別運動中,有不少人也是這樣的態度的,怪不得耳熟能詳。

可是各位也會說,我在同志遊行還是可以看到他們啊,但是你是否有注意到,願意出來的人數少之又少呢?在跨性別圈子中,一直以來有一種現象:當一位跨性別者認為自己達到「跨性完成」(我們可以理解為手術完成、換完證件)後,就會離開這個圈子,去當他的所謂「女人」或是「男人」。

一直以來,都是這樣的,很多人到這個圈子來了,然後走了,又換了新的人進來。難道離開了這個圈子,你就可以催眠自己「我已經是女/男人」了嗎?

多虧了媒體與教育的失誤,很多一般人把跨性別(俗稱變性人)是為一種異類、病態,但是很不幸的是,不少跨性別朋友也把這個名詞是為一種「標籤」、「被歧視的理由」、「要趕快擺脫的身分」。當然這來自社會跟家庭給予的壓力,但是,因為害怕歧視,所以隱藏,因為隱藏,所以害怕歧視。這不是惡性循環嗎?

很多人都說,手術後、換了證件,沒有人知道我的過去。沒錯,外型你可以整形、隆乳、花上百萬元全部從頭整到腳。月經問題?可以用假裝的。生育問題?可以說天生問題。你願意這樣一輩子的找藉口下去?你不要忘記,再怎麼藏,再怎麼拋棄這個身分,永遠改變不了你的性別染色體。

很多跨性別朋友對手術有著很大的迷思與幻想:會使用「蛻變」、「羽化」、「變成女生」等等的形容詞。對於男跨女的朋友,我們都說「手術只能讓你接近女性」,因為手術沒有那麼神奇,不會讓你「男生進醫院,女生出醫院」。

跨性不是一個「可以結束」的過程,一旦開始,就沒有終點,他沒有過去式,只有現在進行式。你會問,那怎麼辦?難道我一輩子都要背負我是TS(跨性別)的這個標籤嗎? 朋友會怎麼看我?社會會怎麼看我?伴侶/對象會怎麼看我?

跨性別,跟男、女一樣,只是另外一種性別屬性,有什麼特別的?應該說,有什麼值得隱藏的?別人對你歧視是別人的問題,不是你的問題啊。

講回人權的部分好了,跨性別者基本的人權、工作權、婚姻權、生育權,推動的速度猶如蝸牛般緩慢,原因?因為跨性別朋友們根本沒有用足夠的力道站出來。你說會怕,一個人也許會,與大家一起站出來就不會了。人多才會有力量。

講到那些隱藏的人,其實有不少人都是「手術完了我趕快離開」、「你受到歧視是你的事,不是我的事」、「我女/男人當得好好的,幹嘛回過頭來幫你?」你不要忘記,你曾經是受過這個圈子幫助的人,你今天達到你想要的,你為何不回頭看看那些依然掙扎的人?至於那些回頭攻擊的人,請你們好好想清楚你們在做什麼吧。任何人的權利都應該被尊重。

是啊,那是他們的事情沒錯,但是回頭想想,你是個跨性別者,縱使手術完了,這個身分永遠不會變。生育權、人權、成家權,這些權利不會因為你所謂「換了證件、手術完了」就沒事,你只是選擇看不到、聽不到而已。

社會上每個人都是息息相關的,不管在權利、道德、義務。現在,踐踏跨性別人權的事件仍在不斷發生,如果你漠視這些事件,讓這些不公不義的事情發生,那你也是有道德責任的。如果哪一天發生在你身上,你也希望有人可以幫你一把,幫你加油,為你發聲,對吧?

權利不會無故從天而降,而是要自己去爭取的。

原文網址 http://post.istscare.org/post/58711941523/818

2013-08-17

20130814 愛白網:做為一名同性戀家長,我必須逃離俄羅斯/20130810 蘋果日報:32萬挺同志運動員 簽名抗議俄羅斯惡法/20130802 公視:美同志團體抵制俄貨 抗議反同志法/20130801 新頭殼:紐約同性戀者倒伏特加 抗議俄國歧視法案

爽歪歪評論:關於俄國  LGBT  社群所面臨的嚴峻狀況,從這篇組圖報導 http://is.gd/73ar3k,就可以感受到。參加同志驕傲遊行的人們,被反對者與警察攻擊。現在只要在Google上搜尋「俄羅斯」與「同志」關鍵字,可以看到跨國的各種對反同志政策的抗議,與人權團體的聲援。底下的衛報報導,更讓人感受到同志社群面臨國家暴力威脅時,無助與憤怒。

做為一名同性戀家長,我必須逃離俄羅斯

作者  Masha Gessen(衛報)/愛白網 Cherry 編譯
2013-08-14

我第一次聽說立法禁止「同性戀宣傳」時只覺得這很荒誕滑稽。我想我最後一次聽到人們正經使用這個詞時我還是個孩子,而那時,我的女朋友還沒有出生。無論他們在Ryazan和Kostroma實施禁止「同性戀宣傳」的法案時意圖是什麼,那和現實,和我,以及和今天的情況都沒有任何關係。那是快兩年以前的事了。

一位朋友在Facebook上給我的留言使我清醒。這位朋友說:「我很擔心這對你和其他有家庭的LGBT人群的影響。」這足以使我開始想象。無論他們對「同性戀宣傳」的界定是什麼,我都很可能做了。我已經有了兩個孩子,並即將有第三個(我女朋友懷孕了)。這意味著我很可能在未成年人面前進行了「同性戀宣傳」。而這相應地意味著這法律適用於我。首先我將被定為「行政違法」並被罰款;而後,不可避免地,社會服務機構將會進行干預。

這促使我開始閱讀這一已在十個市鎮通過並將在全國第二大城市聖彼得堡通過的法律。這是我的解讀:「同性戀宣傳」是指「有意圖且不節制地散布可能影響未成年人身心健康的信息,包括形成對於傳統和非傳統婚姻關係的社會平等性的錯誤觀念」。

俄羅斯有很多糟糕的違憲的法律法規,但是這一條不同。和其他的現代法律一樣,它言辭模糊,容易滋生腐敗,造成曲解(對於「同性戀宣傳」的罰款數目是很巨大的),並使選擇性執行成為不可避免的。它也做了其他俄羅斯法律沒有做過的事:將LGBT群體規定為二等公民。想一想:這讓呼籲社會公平成了違法犯罪。

聖彼得堡在2012年3月通過了該法律。我不再認為這很滑稽。事實上,在看到關於該法案在聯邦級別提請通過的新聞時,我非常緊張。我女朋友最近生了一個孩子,這意味著我們要賣了小汽車,換一輛大點的能容納三個孩子和一輛嬰兒車的車輛。我問她:「我們是買車還是離開俄羅斯?」我們決定買車。我們是戰士,不是逃兵。

於是我發動了粉三角運動。我上了TVRain,獨立網路和衛星電視,製作了一段短片來展示我的家人,並陳述該法律如何讓「講述我們這個家庭和其他家庭平等」成為一種犯罪。我解釋了粉三角的歷史,呼籲不希望法西斯主義在俄羅斯抬頭的人們帶上粉三角。

儘管我已經公開出櫃,我從未做過我現在做的事情——談起我的家庭,並希望人們首先把我看為拉拉而非記者。事情看起來進展很棒。人們寫信給我,在街上和我會面。我印製了6000份粉三角,幾周內便分發了大半。

公共院作為Kremlin建立的議會權利外的機構,組織了一次關於該法律的聽證會。我像一些我敬仰的人權活動家那樣提供證言。主席宣讀了一份決議草案。我也私下從在場高官那裡得到保證,該法律不會被送到議會討論。

那是一年前。公共院的決議從未實現。2013年一月,杜馬在一審時通過了該法律。在那一天到議會大樓抗議的人們遭遇到暴力襲擊。此前在俄羅斯發生過反同性戀暴力事件,特別是當同性戀活動家想要在莫斯科進行神聖同性戀驕傲慶典時,但是從不像這樣:在警察在場的朗朗乾坤下悍然實施野蠻暴行——最後是抗議者被拘留,而不是襲擊者。

我的一位摯友那天在杜馬參加了抗議。第二天,教生物課程的他被市內數一數二的學校辭退。他最終在公開抗議后得以復職——可以說他是市內最好的老師,有他自己的播客,電視和播音系列節目。但是我知道:如果他是同性戀而非異性戀,他永遠不會再在這個城市教書。與此同時,莫斯科法院禁止接下來一百年都不能舉行同性戀驕傲慶典。

三月份,成為這一法律代言人的聖彼得堡立法者開始在他的訪談中提到我和我「墮落的家庭」。我聯繫了一位收養律師,詢問我是否應該擔心社會服務機構會找到我的家,試圖帶走我2000年領養的大兒子。律師回信建議我教導兒子看到陌生人靠近便逃跑,並總結說:「你們需要離開俄羅斯。」

六月,「同性戀宣傳」法案成為了聯邦法律。杜馬通過了禁止同性配偶和居住在同性戀結婚合法化國家的單身人員領養孩子。議會家庭委員會主席呼籲建立機制,使孩子們離開同性戀家庭。

同一個月發生了兩件事:我第一次在議會前受到暴力襲擊,意識到在我所有的社交圈內,包括職業圈,我不再首先被看做是記者,我是帶著粉三角的人。

我們正在搬家去紐約。我們有必要的錢和文件,對我們而言這一過程簡單一些。但俄羅斯成千上萬其他LGBT家庭和個人呢?

原文網址  http://www.aibai.com/infoview.php?id=23617 

32萬挺同志運動員 簽名抗議俄羅斯惡法

蘋果日報  2013年08月10日18:56

【綜合報導】俄羅斯總統普丁(Vladimir Putin)先前簽署法例,禁止任何鼓吹同性戀行為,體育部長穆特科更表明,包括將參加明年索契冬季奧運會的海外同性戀運動員,也必須遵守法例。支持同性戀的國際人權組織,日前與國際奧委會開會,並遞交32萬個挺同志的運動員簽名,以示抗議。

國際同志平權組織All Out,聯同當地50名成員,周三(7日)前往國際奧委會瑞士總部表達訴求,要求俄羅斯在舉辦冬奧之前,撤銷法例,並要求國際奧委會出面譴責俄羅斯做法,確保所有遊客以及運動員的安全。他們一共收集到32萬個簽名,其中包括運動員、奧運金牌得主、以及演藝界人士。All Out表示,國際社會的聲音,使俄羅斯冬奧變成一個對抗反同志惡法的平台,並且為同志爭取權益。

俄羅斯政府高層上星期向國際奧委會保證,新法例不會影響冬奧的參加者。All Out在會後透露,國際奧委會已經答應,要求俄羅斯政府作出更強烈的書面承諾。

挺同志運動員前往國際奧委會提交抗議。翻攝網路

原文網址  http://is.gd/lGMtbe

美同志團體抵制俄貨 抗議反同志法

而就在美國政府為了史諾頓的庇護案,和俄羅斯政府的關係緊繃的同時,美國民間也為了俄羅斯日前頒布的「反同性戀宣傳法令」、揚言抵制該國產品。

紐約的同性戀團體上個月31號,在俄羅斯領事館門前,象徵性的將俄羅斯知名的伏特加酒,在街頭倒個精光,事實上拒喝俄國伏特加酒的活動,從美國東岸到西岸,乃至於加拿大甚至是倫敦的的同性戀酒吧,全都起而效尤。為的就是蒲亭政府在六月所實施的「反同性戀宣傳法令」,明文禁止對青少年宣揚同性戀,觸犯法令者將遭到判刑或罰款,外國公民也不例外,會被拘禁十五天或是遣送出境。

而美國的媒體一號開始,無論是自由派還是保守派,相繼以斗大的標題,指俄國的體育部長警告,參加明年索契冬運的同性戀選手,將會面臨被捕的命運。

==美國花式溜冰 強尼威爾==
我會盡量小心
但同時我也不會停止做自己
我不會停止做強尼威爾
超棒的同志花式溜冰選手
走在大馬路上

於是繼抵制俄羅斯商品之後,出現了抵制2014俄羅斯索契冬運的聲音也跟著出現。2012年五月和2013年一月,俄羅斯反同性戀人士和同性戀權益人士,在街頭扭打的畫面,也出現在美聯社所傳送的新聞資料裡,形塑出出櫃選手前往俄羅斯就會被逮捕的氛圍。

但若仔細看一下這位體育部長穆科的訪談會發現,他講的重點並不是在要逮捕出櫃選手,而是不容許宣傳同性戀文化或是企圖影響未成年人,任何人踏入這個禁區,都要為自己的行為負責。至於國際奧會也出面掛保證,指參加2014冬運的選手、遊客,都不會受到這項法案影響。

記者 王蕙文 報導/2013-08-02 19:00 晚間新聞

原文網址  http://news.pts.org.tw/detail.php?NEENO=246789

紐約同性戀者倒伏特加 抗議俄國歧視法案

紐約同性戀者將伏特加倒在人行道上,以抗議俄國通過歧視同性戀者的法案,示威者還將普亭照片畫成電影「黑暗騎士」裡的惡人小丑。圖片來源:達志影像/美聯社。

新頭殼newtalk 2013.08.01 符芳碩/綜合報導

為抗議俄羅斯通過禁止宣傳同性戀法案,遠在美國紐約的同志團體31日走上街頭,將俄國「國酒」伏特加傾倒在俄羅斯駐曼哈頓領事館門前的人行道上,手中拿著「俄羅斯伏特加:充滿仇恨」標語的同志們不但高喊「我們是同志,只喝啤酒」,更要求俄羅斯當局撤回這項歧視法案。

儘管世界各國陸續將同性戀、甚至同性婚姻視為性別平等的普世價值,然而俄羅斯國內仍普遍對同性戀充滿敵意,「反同」意識高張。今年6月俄羅斯下議院以436票全數通過一項反宣傳同性戀法案,禁止任何人向未成年兒童傳播「非傳統」性關係資訊,否則將受到監禁,外籍人士則會遭到驅逐出境,該法案還被議員視為「維護俄羅斯傳統價值」。

為抗議俄羅斯侵犯同性戀者人權的行為,英國、加拿大等國的同性戀酒吧7月起開始對俄羅斯進行「制裁」,自發性的拒賣俄羅斯的名產伏特加酒,消息傳開後,英國的賣場、超市也加入這一波制裁行列,希望能影響俄羅斯當局的決策。

這股風潮如今也飄過大西洋來到了美國,在紐約曼哈頓的俄羅斯領事館31日聚集了許多支持同性戀者的民眾,在「我們是同志、我們喝啤酒」的口號下,把多瓶伏特加酒傾倒在領事館前的人行道上,示威民眾透露,全美許多的酒吧也開始響應這項「拒賣伏特加」的行動,「因為伏特加就象徵著對同性戀者的仇恨」。

紐約同志團體「酷兒國度(Queer Nation)」表示,俄羅斯同性戀者在新法通過後,人身安全堪憂,「他們只要出櫃就會違反法律、遭到逮捕,我們不會噤聲,我們希望俄羅斯同性戀者安全受到保障」。人權團體指出,新法規通過後助長了反同者的犯罪動機,俄羅斯至今已出現2起疑似針對同性戀者的兇殺案,他們呼籲俄羅斯當局,應儘快撤回這項充滿歧視的法案,以避免同性戀者再次受害。

原文網址  http://newtalk.tw/news/2013/08/01/38764.html

2013-08-17

20130721 立報:聲援洪家 同志籲廢除強制兵役

Gay soldiers?
⊙ 圖片轉自 Flickr

【記者李威撰台北報導】為了聲援洪仲丘,公民1985行動聯盟20日號召出上萬民眾走上街頭,要求國防部給出真相。響應的民眾當中,有一群同志朋友高舉「反對!強迫兵役」的標語,希望廢除強制性兵役,杜絕類似事件再次發生。

國防部自民國102年開始推動募兵制,但強制性兵役並未完全消失,原本1年的役期,只是被縮短成4個月的軍事訓練。參加「公民教召」的張峻臺表示,只要強制徵兵依舊存在、有一群非自願的役男被迫進入不習慣的體制,問題就會一再發生。他質疑:「為何我們的身體一定要交給國家來掌控?」

陽剛文化 適者生存

目前就讀世新大學性別研究所的張峻臺發現,當天不少同志也現身響應這場活動。但他表示,即使訴求被落實,也未能根本的解決問題。到了軍中,還是要隱藏自己的身分認同,不想被刁難,只能強迫自己變得更男性化。

他擔憂,面對不合理的要求時,會被質疑「為何別的男人可以,你就不行?」甚至被譏笑是娘們、連女人都不如。對於無法融入陽剛文化的男性,類似的話語會造成傷害,不能適應者只能默默忍受承擔。

軍中的陽剛文化,也反映在公民教召的活動上。張峻臺說,由役畢民眾籌畫的這場抗議,雖然是用Kuso的方式來批判,帶領現場民眾高唱改編軍歌、用軍中高舉水瓶喝水的梗來表示訴求,但自己就是覺得跟這種陽剛文化有距離。

參加這場活動的世新大學性別所研究生張敬執也說,參加抗議不代表他支持主辦單位所有的言論及觀點。他反對兵役制度,對現場一致高唱軍歌,有了很大的反感,對他而言這也是一種集體的規訓。

不過張峻臺強調,有同志站出來支持廢除強制兵役,不代表異性戀就能夠接受當兵、同志就不能。他說,我們不宜落入二元對立的框架,因為異性戀也不是各個都愛當兵。

在台大性別研究學程擔任助教的張金權,也參加這次的抗議活動。他說,「公民教召」能獲得這麼多人響應,正是因為半數公民的當兵經驗,或是即將面臨兵役,感同身受挺身而出。

張金權表示,強制性的兵役制度,在未經本人的同意之下,將平民變成軍人,再順理成章將這些平民納入軍法、軍隊紀律及軍中文化的對待中,等於是強迫許多人去承擔不適應而導致的風險,未來的役男,也都是潛在的受害人。

社會壓迫的縮影

面對不適應的問題,張金權認為,洪仲丘不是個案,而只是一個代表性人物,他反映的是一個普遍存在的問題。他表示,過去的鄧如雯殺夫案、彭婉如命案及葉永鋕之死,象徵社會體制對婦女及性少數的壓迫。

但張金權表示,這些人的犧牲促成《家庭暴力防治法》及《性別平等教育法》的出現,而洪仲丘命案所激發的公民運動,究竟能帶來什麼改變?他的犧牲讓我們看見什麼希望?

張金權表示,軍中的父權壓迫、學長學弟制,展現的是對權威的服從、對陽剛價值的崇尚。經過一代一代的操演,不斷被傳承與學習,使這個霸凌文化得以延續。在強調陽剛與團結的軍隊中,選擇抵抗會顯得格格不入。

張金權說,無論是過去討論的重點,或是這次公民教召的訴求,主要還是聚焦在健全申訴管道、強化軍中人權等訴求。他表示,這些訴求確實有助於減少軍中的父權壓迫,但仍不足夠。他認為,廢除強制兵役、讓不想進入軍隊的人可以不用當兵才是根本重點。超過60年的兵役制度應該與時俱進,去回應當代社會的情勢與公民的需求。

張峻臺表示,需要更深層的批判來鬆動既有的體制,讓邊緣的聲音、多元性別、不贊同殺戮行為的反戰人士,都有自主的空間。他認為,兵役制度必須建立在「合意」的基礎上,他支持的是徹底廢除強制性訓練的募兵制,讓每個人都有選擇的權利。

原文網址  http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-131587

2013-08-17

20130725 新頭殼:挺多元成家 11大學生剃光頭徒步環台

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挺多元成家 11大學生剃光頭徒步環台

玻璃紙團隊總召方敏(右)帶領玻璃紙團隊用徒步環島的行動,支持台灣伴侶權益推動聯盟的多元成家草案。圖左為:伴盟秘書長簡至潔。圖:陳亭羽/攝

新頭殼newtalk 2013.07.25 陳亭羽 黃郁姍/台北報導

台灣伴侶權益推動聯盟與玻璃紙團隊在今(25)日共同舉行「11個大學生的暑假夢想-徒步環島尋找多元成家的可能」記者會,由國北教、銘傳、台大、輔大、北藝大、台藝大等大學生組成的玻璃紙團隊,將在今(25)日到9月20日徒步環島,用行動支持伴盟的多元成家草案。同時,玻璃紙成員更直接在記者會上剃光頭,以表透過環島來支持同志成家的決心。

環島活動總召方敏表示,從發現自己是同志那刻起就一直很擔心,伴侶的父母是否能接受她是女生。當她與伴侶牽著手走在路上時,別人又會用什麼樣的眼光來看待。她說,更擔心與伴侶用雙親的身分共同撫養小孩的夢想永遠不能實現。

「愛應該不只有1個模樣。」方敏說,徒步環島道阻且長,就像多元成家的夢想一樣,但是她們要用大學生的熱血和衝勁,親自去發現不同的愛,也邀請大家跟他們一起走一段路、分享故事,共同高喊「愛要被成全」。

玻璃紙活動長豆豆表示,他們會拿著彩虹旗幟和「多元成家我支持」的海報徒步環島,並邀請路人簽名表達對同志成家的支持。豆豆說,徒步環島的部分路程,開放願意聲援的朋友同行,他邀請大家一同「徒步尋找愛的可能」

環島活動負責拍攝紀錄片的林于立則說,她想藉著徒步環島尋找愛的可能,並在社會與家庭中找到喘息的空間,並利用紀錄片的方式影響社會,讓大家重新審視愛與家庭的定義。

伴盟秘書長簡至潔指出,這11個女生打破社會對女性刻板的印象,用徒步的方式去實現她們的夢想。她強調,如果我們有夢想,全世界都會帶領你去完成,而伴盟的夢想是希望所有在台灣這片土地上的人,不論什麼性別、性傾向都可以被平等、無差別的對待,並期待社會有更多成家的圖像,不是只有1男1女才能成1個家。

伴盟將於9月7日在凱達格蘭大道上舉行多元成家「伴」桌造勢,同時也會連線環島中的玻璃紙團隊,一同為多元成家發聲。

原文網址  http://newtalk.tw/news/2013/07/25/38537.html

2013-07-27

20110812 世界新聞網:陳子良的男同志家庭 坎坷之後 多甜蜜/20130715 兩爸三遷為孩子 尋友善同志圈/20130715 台美男男婚 「老公」妹妹代孕生子

陳子良的男同志家庭 坎坷之後 多甜蜜
記者劉爽紐約報導
August 12, 2011

陳子良(右)、Stuart與陳愷樂,快樂的三口之家和他們的愛犬Zena。(記者劉爽/攝影)

走進陳子良(Lance Chen-Hayes)和思鐸(Stuart Chen-Hayes)的家,不由得被豐富的色彩、充滿文化氣息的擺飾、兒子陳愷樂(Kalani Chin-Hayes)的笑聲和他們的愛狗Zena的熱情所吸引,不得不承認,這是一個快樂的家庭,快樂的男同志三口之家。

下個月將滿48歲的物理治療師陳子良,將與相伴17年的愛人、紐約市立大學李曼學院 (Lehman College)副教授Stuart Chen-Hayes於9月在紐約市註冊結婚,成為合法同性伴侶,他們八歲的兒子陳愷樂將出席兩個爸爸的婚禮。他們是這樣定義自己的家庭的:「多語種、雙重國籍、多族裔的男同志家庭」。

兩人的相遇

在茫茫人世間,找到一個相知相守的愛人,並不是件容易的事。17年前,從台灣來美讀書工作的陳子良在芝加哥地區的一份報紙上登了一則交友廣告,徵男朋友,沒過多久就收到了幾通電話留言來應徵。陳子良與朋友們聆聽了電話留言,然後投票,一致選擇了Stuart 。「他的留言聽起來很幽默,內容也很豐富,不像有些留言很簡單,他口才也蠻好的」。陳子良還記得Stuart當時的留言,事後Stuart知道自己是投票選出的交往對象,很是自豪,感到很光榮。

兩人先電話聊了一周,約定周末見面,結果一見面「看得還都蠻順眼的」,陳子良覺得可能兩人前輩子就認識、這輩子才見面的,可Stuart卻對這浪漫的輪迴說不太感興趣,不過,Stuart的確一直喜歡亞洲文化,用筷子吃飯用了近30年,喜歡各種亞洲美味食品。

相守17年

夫妻之間有時難免會有摩擦,甚至歧見越來越深導致婚姻破裂,陳子良與同性伴侶在一起17年,兩人要經歷的不僅是性格差異,還有中西方的文化差異,他們是如何保持長久的關係?陳子良說:「我們一開始就覺得彼此很可貴,有心願一起下功夫建立這段關係。」

「中西方溝通方式太不一樣了,西方人要用很多很多形容詞來表達一個很小的意思,中國人完全相反」,陳子良指出,「西方人經常表揚愛人,而中國人卻常批評對方;西方人根本不理解為何孩子長大後要送錢給父母」。兩人相處的「秘訣」是試著了解對方,「習慣了就好了,不要雞蛋裡挑骨頭」。經過這些年的風風雨雨,兩人起衝突的機率已經很低,偶爾發了脾氣後也會很快互相道歉。

雖然是「老夫老妻」,兩人仍很浪漫,每周末都會抽時間出去過「兩人世界」,晚上在兒子入睡後就去咖啡店或看電影。他們甚至希望將來退休後能去台灣,這樣每晚都可以出去邊享受台灣美食邊共度兩人世界。

曾為「出櫃」掙扎

「出櫃」是指向社會坦白自己的性向,在亞裔社區,向父母公開同性戀身分是所有同性戀人士最困難、也是最痛苦的的經歷。

在一個大家庭中長大的陳子良有六個哥哥和兩個姐姐。陳子良是到了美國念研究所後,才決定公開自己的同性戀身分。「出櫃是個很漫長的過程,我做了考量,不想過兩面人的生活,一定要出櫃,才能與家人分享真實的想法」。他先與一個姐姐和一個哥哥談論此事,結果哥哥很快接受這個事實,而姐姐卻很難過,這讓陳子良意識到每個人對這件事可能會有不同的反應。他決定寫家書向家人解釋此事,洋洋灑灑萬餘字,「其中有我小時候的心路歷程,有關於同性戀的教育資訊,和駁斥社會上的偏見看法」。他把信寄給另一位哥哥,哥哥立刻召集其他兄弟姐妹召開了家庭會議,可是,討論的結果卻是決定不把此事告訴父母,怕父母的心理承受不了。

數月後,陳子良與Stuart回台灣探親,鑒於哥哥姐姐們的討論結果,陳子良只得介紹Stuart是他的「室友」,陳家父母熱情接待兩人。後來陳媽媽好似感受到了什麼,在他們離台前一晚,陳媽媽找到陳子良,想問話卻不知如何開口,只是哭,陳子良了解母親為何欲言又止,也很傷心,結果母子兩人抱成一團一起哭了很久。回想起那晚,陳子良還是很心酸,儘管現在全家都已經接受了他和Stuart以及愷樂的存在。

離台後,陳媽媽問了篤信基督教的二女兒,確認了自己兒子是同性戀的事實,她從難過、生氣、到擔心陳爸爸會不會知道。第二年,兩位老人家到芝加哥來看兒子和Stuart買的新房子,陳爸爸「委婉」地問陳媽媽「Stuart是不是同性戀啊?」陳媽媽把早就想好的答案拿了出來,「他們倆是怪人,都不想結婚,只想照顧對方」,陳爸爸接受了這「義結金蘭」的解釋。Stuart分析,亞裔同性戀不願意「出櫃」是擔心會讓家庭受到傷害,但他認為,「出櫃」其實可以強化家庭,讓大家變得更緊密。

Stuart妹妹 捐卵子、做「代母」

陳子良和Stuart在一起後決定要一個孩子,就到中國申請領養,可是當時中國的領養政策並不歡迎同性戀父母,只得放棄。後來就想找個代理孕母,Stuart的妹妹聽說此事後,經過與丈夫仔細討論,決定幫助哥哥完成這個「十個月的Project」。於是陳子良的精子和Stuart妹妹的卵子相結合,再放入她體內,受孕後生出了長得既像Stuart又像陳子良的孩子陳愷樂。

兩人並不避諱陳愷樂「誕生」的故事,從小就給陳愷樂看姑姑懷他時的照片,還指著姑姑的肚子問陳愷樂「誰在裡面?」陳愷樂會說「是我。」看到超聲波照出的胎兒照時,陳愷樂會說「有點奇怪(weird),呵呵」。現在,他們是快樂的一家三口,經常一起出去旅行或出席有關同性戀議題的討論會,不久前才八歲的陳愷樂給50多個人做了一個15分鐘的報告,讓陳子良和Stuart為他驕傲極了。

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兩爸三遷為孩子 尋友善同志圈
記者何定照/台北14日電
July 15, 2013

同性「夫夫」陳子良、思鐸,成長時都曾因身為同志深受傷害。為合法擁有自己的孩子,並讓愷樂享有健康、正面的成長經驗,他們十多年來從芝加哥搬到紐澤西、又搬到紐約,有如現代「孟母三遷」。

陳子良說,美國各州對同志權益的法令保障不同,由於他依法是愷樂的生父,思鐸必須透過領養來當愷樂的爹地,他們於是搬到同志可領養小孩的新澤西州。

然而在新澤西州,法律規定若雇主的總公司不設在新州,不能享同志伴侶權益;偏偏陳子良的雇主總公司不在新州,因而不能有伴侶財產繼承權、住院探視權等。直到兩人前年在紐約合法結婚,權益才獲更多保障。

上月聯邦最高法院裁定婚姻不能只限男女結合,對陳子良家庭也意義重大。因為儘管他們在紐約已享婚姻權利,卻無來自聯邦的保障,比如仍得繳單身稅給聯邦;如今法案已改,聯邦給已婚者的權益,合法結婚的同志明年起也可望享有。

選擇居住在友善同志之處,很重要原因是要讓愷樂有「正面經驗」。陳子良說,他和丈夫都歷經「從傷口復原」的痛苦歷程,雖然療育後變得更堅強自信,但不希望愷樂也得經過這一切,寧可讓他從小建立信心。

「同志家長和異性戀家長最大差異是,我們是經過千思萬想才決定有小孩,會做好各種計畫,非常投入。」如愷樂小學一年級在校外學跳芭蕾舞,被男同學嘲笑,爸爸們知道後,立即跟老師反映,老師則帶全班去看芭蕾舞學校,要大家從了解進而破除刻板印象。

如今愷樂多才多藝,會說英中西三種語言,興趣依序是科學、戲劇、舞蹈,還擔任紐約「兒童獨立報」小記者,剛剛完成一篇對LGBTQIA(女同志、男同志、雙性戀、跨性者、性別不確定者、雙性人、同志支持者)聯盟的報導。

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台美男男婚 「老公」妹妹代孕生子
記者何定照/台北14日電
July 15, 2013

來自台灣的陳子良(左)、美籍丈夫史鐸(右)與兒子陳海愷樂(中),是公開的同志家庭。(陳子良提供)

來自台灣的陳子良,赴美後與美籍同志戀人思鐸結婚,六年後丈夫的妹妹願當他們的代理孕母,生下兒子。如今兒子十歲,兩個爸爸的家庭,每回返台常引來關注目光,但孩子喊陳子良「爸爸」,叫思鐸「爹地」,天真又自然,也成了同志教育的活教材。

今年50歲的陳子良,從小就知自己喜歡男生,卻因當時同志是禁忌,深感羞恥,大學時甚至想透過教會「改造」性向,直到赴美才出櫃,「夫夫」倆慢慢獲得雙方家族接受。

同志雙親撫養小孩,少有公開前例可遵循。陳子良是專門幫助障礙兒的物理治療博士,丈夫思鐸則是紐約市立大學諮商輔導教授,兩人憑專業背景,實踐他們的教育理念。

他們深信必須一開始就讓孩子了解自己身世、培養正面觀念,因此,早早就用同志家庭繪本,讓孩子明白「你的爸爸和爹地非常相愛,爹地的妹妹志願捐出卵子和精子結合,讓你誕生」。

兒子「陳海愷樂」(複姓)從小也樂於有兩個爸爸,他說,讀幼稚園時還有小朋友很羨慕他「有兩個爸爸真好」。「我的爸爸和爹地各有所長,爸爸煮東西很好吃,常陪我說話;爹地超級好笑,很會講笑話。」愷樂說。

在這樣的教育下,愷樂認為「家庭本來就有各種樣子,有的是一個爸爸或一個媽媽,有的是爺爺奶奶帶小孩,當然也有兩個爸爸或媽媽、或是一爸一媽」,就像他很多同學的家庭。

為讓愷樂在健康環境成長,陳子良夫夫倆不論為他找醫師、學校,都先告知對方自己是同志家庭,再詢問「你會怎樣支持我們?」一位醫師因為答道「只會一般支持」,被宣告出局;多數單位則開心面對,讓爸爸倆確定「這裡很安全」。

六年前思鐸受邀到台灣彰化師範大學諮商輔導研究所擔任客座教授半年,為愷樂找幼稚園,也先告知家庭狀況,校方不僅接受,還謙虛地說「有什麼不了解的,要跟您多請教」。在夫夫倆建議下,幼稚園將報名表的「父母」欄改為「家長」欄,母親節送禮的傳統對象媽媽,也改為「最想送的女性」。

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2013-07-27

20130704 明報:周一嶽﹕平等由尊重開始/20130719 周一嶽:性傾向歧視立法/20130722 周一嶽﹕變性人、雙性人與 跨性別人士的平等權利

編者按:周一嶽先生從2013年起,被委任為香港平等機會委員會(簡稱平機會,英文:Equal Opportunities Commission,縮寫:EOC)主席。

平機會香港政府裡的獨立法定機構,專責歧視、促進平等機會等工作,負責執行《性別歧視條例》、《殘疾歧視條例》、《家庭崗位歧視條例》及《種族歧視條例》等等,致力消除基於性別婚姻狀況懷孕殘疾家庭崗位(family status)種族而產生的歧視、騷擾及中傷行為,促進男女之間、傷健之間、不同種族人士…等平等機會。平機會的工作包括調查及調解投訴個案、推行教育及推廣工作、檢討法例和發出實務守則及指引。(以上資料來自維基百科http://is.gd/GavQY1http://is.gd/RvP2Ps

周一嶽﹕平等由尊重開始

【明報專訊】自今年4月出任平等機會委員會主席至今,我已與超過130個來自不同界別的團體會面,就各項反歧視議題交流意見雖然目前香港並未就反性傾向歧視立法,然而已有許多團體對於立法與否深表關注與我會面的持份者當中,有些認為立法刻不容緩,有些則對立法憂慮重重。綜合各方意見,有3件事愈辯愈明:

一,目前同性戀雙性戀及跨性別人士(下稱性小眾)及其家人的確受到歧視;

二,政府必須改變政策及法律以保障這些少數族群得到平等對待;

三,相關立法不會損害家庭價值及言論自由,亦不會導致逆向歧視

儘管有反對立法的團體認為性小眾在港受到的歧視不多,但據非政府機構社商賢匯2012年進行的調查,79%的在職受訪者認為性小眾於職場上曾受到歧視及較差對待香港小童群益會於2009年亦訪問過校園內的性小眾,當中過半數同學曾遭歧視及欺凌。而平機會今年1月公布的調查結果也顯示,有超過六成受訪者認為須要立法禁止基於性傾向而作出的歧視行為

多個關注性小眾的團體引述了好些例子,說明職場及校園的歧視確實存在。例如,曾有一位中學男教師,被校方發現了他是同性戀者後,便受到留難,他不但受到學生侮辱被校長勸退,校方甚至向其他學校透露其性傾向。礙於不少教育界人士對同性戀者的避諱及誤解,他之後便無法再找到任何教席一些較基層的在職人士,受到的歧視更為嚴重,曾有僱主在解僱同性戀員工時,惡言直認「不會聘用死基佬」。

一個人的才華工作效率及待人處事的善惡,根本與性傾向或性別認同無關。可是我們卻耳聞目睹一些有抱負有能力的大好青年,只因為其性傾向,便遭主流社會拒絕,他們在事業上、感情生活上都較難順利發展,有些或變得憤世嫉俗自暴自棄,甚至輕生。任用賢能,理應唯才是用,難道就只有異性戀者才值得享有健康快樂的生活?為什麼只因性傾向與大眾不同,便要在教育環境職場及日常生活中受到排擠及欺凌?

基本人權 不能受到剝削

目前仍有很多國家未有法律保障性小眾,甚至有些國家將同性戀列作違法平機會相信,每個人都有自由去選擇與什麼性別的人結為伴侶,這是基本人權,不能受到剝削在全球政府均日益傾向立法保障性小眾權益的今天,香港政府亦應盡快考慮以適當的立法去捍衛不同性傾向社群的人權而近年國際社會對於性小眾平權的議題討論日增,消除歧視的基本原則早已列明於國際公約及本地法律之中,香港政府已不可能迴避此問題無論大家對反性傾向歧視立法表示支持、反對抑或中立,最起碼,在公眾範疇內免受歧視,是我們每個人不可或缺的基本人權平機會期望公眾多加了解及發表意見,令性小眾的平等權利受到正視。

(性小眾平權系列之一)

原文網址  http://news.sina.com.hk/news/20130704/-6-3008701/1.html 

周一嶽﹕性傾向歧視立法——對家庭價值、言論自由與逆向歧視的影響

【明報專訊】我上任後耐心聆聽過宗教家庭及教育界代表的聲音,當中反對性傾向歧視立法的原因主要有三:

一是恐懼同志平權

2013-07-27

20130705-15 愛白網:同性戀婚姻的幸福指南(一~四)(未完待續)

愛白網:同性戀婚姻的幸福指南(一)

編者(
愛白網)按:美國著名雜誌《大西洋月刊》(The Atlantic)在六月刊髮長文《 同性戀婚姻的幸福指南》,旨在推動同性戀婚姻的合法性。

翻完這篇文章的時候,美國加州聯邦上訴法院已經宣布推翻否定同性戀婚姻的合法性的《加利福尼亞州8號提案》,現在,該州承認同性戀婚姻的合法性

愛白國際新聞編譯團隊認為該深度報道/評論,既有非常紮實的科學理論依據,又能提供豐富的生活經驗,所以我們認真編譯了這篇文章

翻譯並且編輯這篇文章花費了我們將近一個月的時間 文章非常長,我們將分篇陸續刊登在愛白網上。十分感謝星星博士在編譯過程中提供的幫助,譯者楊芸小姐功力深厚,字字珠璣,許多句子翻得十分出彩我們在編輯的過程中無數次不厭其煩地相互溝通,力求完美。

然而我們也深知,事無完美,原鏈接附於編者按之後,歡迎廣大朋友們閱讀並指正

我們希望,這篇《幸福指南》能讓更多在LGBT事業上奮鬥的朋友們有理可取、有據可依而說小一些,親愛的讀者,則希望讀到這篇文章的你,能更堅強更勇敢地追求你自己的幸福--無論你是異性戀、同性戀,你所做的努力,都和你自己的幸福息息相關


英文原文鏈接:http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2013/06/the-gay-guide-to-wedded-bliss/309317/?single_page=true

「早上孩子們的事都是我來做,她都見不著孩子們不過每天都是她去接孩子放學,做晚飯。」Isabelle如是說。

調查顯示,同性戀婚姻往往比異性戀婚姻更幸福。那麼到底同性伴侶們能給傳統婚姻中追求幸福的夫妻一些怎樣的啟示呢?
非常諷刺的是,雖然婚姻似乎正一天天地瀕臨滅絕,但是同性戀婚姻已經成為這個時代最典型的民權鬥爭美國人民也開始晚婚了:美國人口調查局的數據顯示,男子首婚年齡為28歲,女子為26歲,而在1950年,這組數據還分別是23歲和20歲不僅同居率一路飆升,更有越來越多的人選擇過單身生活大多數美國人還是會選擇結婚,只不過大部分婚姻還是以離婚收場。(就算美國現在的離婚率比起上世紀七八十年代已經有所下降,它還是高於大多數歐洲國家的)總而言之,這些狀況構成了一個並不穩定的體系,就是加州大學洛杉磯分校的社會學家Suzanne Bianchi所說的「建立伴侶關係與再建立伴侶關係」這種關係使人們的感情逐漸淡化,家庭也分崩離析,最終導致大家都紛紛放棄婚姻。

婚姻或許需要等待,但是人們卻迫不及待想要生育。美國國家婚姻與家庭研究中心仔細研究了疾控中心人口調查局所提供的數據,並得出了驚人地發現:女性生育第一胎的平均年齡要早於她們首婚的平均年齡也就是說,未婚先孕的現象非常普遍。具有本科學歷的人大多有相對穩定的婚姻關係,而其他人的婚姻就顯得搖搖欲墜了在美國的女中級知識分子(有高中學歷或畢業於社區大學的女性)中,竟有58%都是未婚媽媽。這不禁讓人想起格魯喬·馬克思的經典段子「我不會加入任何讓我入會的俱樂部」只不過在這兒得這樣理解:你或許也好奇為什麼同性戀人們也想介入到這種提心弔膽的居家生活,因為隨時可能有商品回收員來拿走那些沒付清貨款的傢具,——就連消防局局長都想把這家叫「婚姻」的俱樂部給關了

同性戀婚姻的反對者們卻不依不饒他們認為對同性戀婚姻的縱容就是對傳統婚姻的扼殺。這個觀點早在今年三月美國最高法院就兩起同性戀婚案進行審理前的口頭辯論和案情摘要中就已經提到其中一起案件就是對《婚姻保護法案》核心內容的憲法層面的挑戰。這份於1996年簽署的法案將婚姻界定為一男一女的結合,並且禁止聯邦政府承認同性婚姻的合法地位此外還有一份封殺同性婚姻的文件:加州八號提案。該法案在2008年經投票通過後,又於2010年被推翻。在最高法院開庭前,該法案的辯護律師Charles J. Cooper就預測:同性婚姻會從從改變「婚姻規範」開始蠶食傳統婚姻制度

關於同性婚姻會損害婚姻的概念來自於兩個方面:第一是關於婚姻生活的宗教信仰,第二則是世俗保守派對與美國生活可能發生廣泛變化的擔憂這裡有幾個顯著觀點:男性和女性在家庭生活中扮演著不同的角色;孩子們也需要最好和他們有血緣關係的爸爸媽媽;還有就是婚姻的核心:生兒育女在最高法院就加州8號提案的辯論過程中,Elena Kagan法官問Cooper他反對同性婚姻的主要原因是否是因為異性夫妻間可以生育子女,而同性伴侶間不能Cooper回答說:「是的,這正是我們的核心觀點。」他還強調「如果不對婚姻體制加以性別約束,那麼隨著時間的推移,該婚姻體制就會逐漸受到威脅

貫穿這個觀點的,還有一個信念,那就是人們普遍認為父母應該把婚姻看做是一個「唯一且永久」的結合這個定義是在普林斯頓大學的Robert P. George教授與人合寫的《什麼是婚姻?男人與女人之間的博弈(What Is Marriage? Man and Woman: A Defense)》一書中提出的。由此看來,婚姻就是為了撫養孩子和約束大人行為的規範約束(人們必須相信「一婚到死」而不是「至死不渝」了,』til death do us apart變成了long slog 『til death),而不再是基於快樂和和陪伴的精神上的結合了那些批判同性婚姻的批評家們都是正派人士,他們都擔心美國的孩子們都生活在不穩定的家庭環境中,比如一個苦苦支撐的單親家庭或是一個看似牢靠的短暫的未婚同居家庭他們還擔心同性婚姻的蔓延將會最終切斷原本就若有若無的孩子與婚姻之間的紐帶,並會讓人們認為一個父親或母親為追求個人的幸福快樂而拋家棄子的行為也是合情合理的

面對批判,同性婚姻的擁護者們反駁道,同性戀伴侶間想結婚的原因有三:第一,完全是為了家庭福祉;第二,為了給孩子提供一個好的環境也是他們考慮結婚的主要因素;第三,同性戀作為一個在社會上飽受歧視的群體,連傳統夫妻間最起碼的權力都得不到面對說同性婚姻會改變婚姻的指控,擁護者們辯護說,在美國,同性夫妻也和千萬異性夫妻一樣,在家庭生活中配合的天衣無縫Gary Gates是一位人口學家,現供職於洛杉磯大學法學院下屬威廉姆斯研究所,他則表示:「那些說同性婚姻會將傳統婚姻制度蠶食鯨吞的言論——它們很難蒙蔽我的雙眼…