2017-09-24 作者/波昂刺刺

SongYY說明：本文文字原發表於人氣影評人波昂刺刺的臉書粉絲頁Das Kino波電影，以及其個人電影部落格。經作者同意後轉載爽歪歪網站，特此誌謝。文章標題經編輯修改，電影劇照為本網站取自網路。

編至史蒂芬金小說的《牠》持續刷新北美九月份票房記錄，臺灣票房同樣大賣，引發討論熱烈。關於過往版本、小說比較或是小丑於恐怖電影再現形象同樣隨著話題討論紛紛出爐，本文就不再贅述。

我要就片中一些不甚被認為重要的點作討論：血與愛滋。

※以下有劇情與結局雷

在Ben被惡少拿刀劃破肚皮時，他鮮血直流，而後因緣際會逃進樹林遇到主角四人組搭救。他們前往藥局想盡辦法要拿到止血醫療繃帶。進屋前，小孩們囔囔Ben可能會有愛滋害自己因此感染，愛滋很可怕。

只是幾句一閃即逝的台詞，卻顯示那個年代的愛滋恐懼。

別於小說原著，《牠》的故事設定在1989年。八〇年代愛滋病以迅雷不及掩耳的速度籠罩美國，將人們二元區分為陽性陰性，我們他們。愛滋病病例最早於1980年底至1981年初發現。起初這項疾病被稱為男同志免疫不全（GRID）而後更名為愛滋病（AIDS）。為了方便記憶，部分醫生劃分出四個危險族群4H，同性戀、海洛因藥癮者、血友病患者、海地人。這樣歸類危險族群而非感染行為的錯誤公衛知識很快造成反效果，非4H感染者在十年內快速攀升，因為他們覺得自己不會感染。

美國知名雜誌Life於1985年曾把封面故事留給愛滋病危機，可以見得疾病對於當代美國的影響劇烈。假如你無法想像，可以觀看奧斯卡得獎電影《藥命俱樂部》或是紀錄片《那些年，我們在這裡》甚至今年底即將上映的法國電影《BPM》，都可以見到愛滋病對於歐美國家的衝擊。

愛滋病的蔓延，美國政府要負非常大責任。當時雷根政府袖手旁觀，直至1987年雷根才公開談及此話題，那時候，美國愛滋病已經奪走兩萬條人命，報紙每週滿滿訃聞，人們提心吊膽閱讀報紙，得知身旁摯友死去。

雷根總統演講撰稿人曾公開宣稱

：「性革命在殲滅後代，愛滋病是自然界對企圖違反規律的人進行報復」

，這番保守派天譴論加劇愛滋污名傳播。

不也難怪，《牠》這群緬因州小孩對於愛滋病的恐懼會如此強烈。

暫緩愛滋議題，將「血」的議題帶到女主角Beverly身上。Beverly的恐懼源自於父親性侵以及青春期的身體成長（經血）。因此小丑為激發其恐懼感令她浴室灌滿鮮紅血液。

這幕令人不自覺聯想到史蒂芬金經典改編電影《魔女嘉莉》。女主角嘉莉發現經血後魔力覺醒以及在舞會中被女反派惡整倒滿全身豬血導致發憤失控屠殺校園。學者Barara Creed結合Kristeva的精神分析概念作出的恐怖片的理論性閱讀，《魔女嘉莉》是她的其一文本分析。她認為恐怖片將母親形象建構為賤斥（abject)。在人類文化中，賤斥形象與母親有關，特別是經血。這種污染是特別的，代表秩序的分裂，區分出母親的權威與父權的律法。這些「穢物」威脅著一個完整統合主題（父權）所以令人厭惡。

將論點帶回《牠》審視。因為父權（男性暴力）導致，賤斥符碼「血」再次出現於史蒂芬金電影當中，象徵著主體社會對於Beverly的排斥。如同男孩母親對Beverly的口出諱言：「妳做的骯髒的事我都知道」。除了血的符號，Beverly更是一名遭「賤斥」的人體。她被認為擁抱情慾恣意與男人上床不被這「女人不能談性」的父權社會所接受，因而受到排斥。

同理延伸，愛滋病、感染者亦被健康至上的父權社會所排除。

有趣的是，「血」的意象卻在電影最後反轉。

小孩們相約二十七年後保護小鎮。彼此以玻璃劃破手掌，流著血液的手掌互碰緊握做出血誓盟約。劇末曾點出小丑的力量來源：恐懼。小孩們了解到唯有不再懼怕團結面對才能打敗小丑救出Beverly。電影沒有明說，但男孩們劇初的愛滋「恐懼」卻在這個時候破除了。孩童們信任彼此，瓦解愛滋恐慌，以致敢於用血手互握。

這點證明愛滋污名是可以破除的。只要你願意理解，「恐懼」就能夠消滅。現在已是2017年代，愛滋病早已能夠透過藥物穩定控制，壽命與非感染者無異，外觀亦沒有差別。只要了解傳染途徑，不做出高風險行為，就不會感染HIV病毒進而可能病發AIDS。

然而醫療知識發達的臺灣，某些團體卻利用著愛滋病持續污名某些特定族群，宛如《牠》的小丑利用恐懼獵殺兒童。官員的錯誤知識點出「危險族群」而非「危險行為」，更是強化特定族群的被排斥感以及給予大眾錯誤知識。

如同男孩們集結勇氣面對恐懼救回Beverly；

我們也應當面對愛滋，不再讓恐怖小丑繼續利用著「恐懼」獵殺無辜群眾。

文章出處：http://bernd97.pixnet.net/blog/post/223716102

延伸閱讀：〈愛滋電影專題：汙名依然存在〉

http://bernd97.pixnet.net/blog/post/193923162 

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作者/ 羅毓嘉

2017-09-11

SongYY說明：本文原發表於作者個人臉書，經作者同意後轉載於熱線爽歪歪網站，特此誌謝。文章標題為編輯所加。

我是男同志。我有很多HIV感染者朋友。但我尚未、我幸運到還沒有任何的異性戀朋友感染HIV。只是內心依然隱隱擔憂著，是不是他們根本不知道自己的每一次危險性行為，那些被賦予繁殖與生育高尚名義的性愛，其實都有著類似的風險。
　
有一陣子，我運動的健身房擺著婚前健檢中心的廣告。
　
寫著，提供您各種疾病的篩檢與遺傳因子評估，包括肝炎，高血壓，糖尿病。……以及，HIV/AIDS。
　
我忍不住去想。會不會有異性戀的伴侶直到論及婚嫁了，這才知道自己、或者對方，不曉得甚麼時候成為了HIV的帶原者。他們可能甚至不知道自己也會感染。不知道病毒是只挑途徑，不挑性向的。如果有這樣的伴侶，他們會知道如何與自己共處嗎？他們會知道，該如何與對方相處嗎？同性戀社群裡頭自然不乏HIV狀態相異的伴侶，但異性戀呢？他們能夠接受與自己HIV狀態相異的，另一半嗎？我忍不住去想。
　
從發現自己是同性戀開始，愛滋，就是我和我的社群的同義詞。但異性戀不是。甚至沒有人教他們。
　
沒有人告訴他們。

日本AV女優吉澤明步，上週來台擔任台灣「愛滋防治大使」，代言宣導安全性行為的重要性，希望年輕人不要被AV當中經過剪輯的無套表演所誤導，而能夠在享受性愛的時候懂得保護自己，更學習保護自己的性伴侶。吉澤明步說，「AV產業是最重視性病與愛滋篩檢的一個產業，」呼籲現代年輕人要重視安全的性愛。
　
等等，明明今年前八個月，台灣通報的新增HIV感染者，就有八成是經由男男不安全性行為傳染的，愛滋病不是只是那些最性解放的同性戀會得的病嗎？這當中一定是有甚麼誤會。畢竟今年來通報的新增感染者當中，還是有一成是源於異性戀不安全性行為。
　
可是吉澤明步是那麼美麗的異性戀女生，她不可能說錯。
　
那天我的一個女生朋友慌張打電話給我，說她的性伴侶告訴她，自己得了淋病。希望她也去驗。
　
她說，如果我得了愛滋怎麼辦。她在電話那頭哭。
　
我告訴她，去篩檢。必要的話我陪妳一起去。她說，可是我不知道要去哪裡驗，我該去婦產科嗎？我說，昆明院區，台大醫院，榮總，都有免費的匿名篩檢，匿篩完如果是陽性，可以再驗一次是不是偽陽性。妳如果去婦產科檢驗，驗出來大概就是直接通報了，搞不好連緩衝呼吸的機會都沒有。她說，喔。
　
後來她還是去了婦產科。花了兩千多塊。
　
陰性。
　
我說妳是白癡，去我講的醫院做匿篩，根本不用錢。她就笑出來說我笨嘛。
　
我笑她。但我真希望我的異性戀朋友幸福健康。只是沒有人教他們，該如何保護自己，對自己好。對自己的另一半好。　
　
　
而男同志社群當中的「乖寶寶運動」依然在持續著。那些「健康的」男同志不斷呼籲每一位男同志「要自愛」，不要再無套了。不要再用藥了。不要再只是覺得感染之後只不過是吃一輩子藥「就沒事了」。那些乾淨的男同志在自己的交友檔案上面寫著「I’m clean, and looking for clean only.」，還在臉書上貼出自主快篩試劑的「陰性」照片。但眼皮下，又有多少發病的男同志是那些抵死不認、寧可死，寧可發病，也不要在看似健康無礙的生活裏頭得知自己是感染者。
　
寧可不知道，也不要知道。
　
我的世代非常簡單。我所認識的，已知的HIV青年感染者從未讓我掛懷，他們定期服藥，病毒量低至測不到，他們有些出了這櫃子而有的沒有。但他們成為一個穩固的社群彼此撐住。永遠最讓人擔心的是，統計上的黑數。那些從未知曉自身HIV感染狀態的人們－－從十多歲到四五十歲都有的各種人們並不總是願意接受篩檢，只因歧視與偏見封鎖了我們的社群。
　
你該如何讓一個「擔心自己被驗出」陽性反應的人接受篩檢呢？
　
該如何讓擔憂汙名的人，主動去篩檢自己是否屬於那「被汙名」的一群呢？所以沒有辦法。沒有辦法。
　　
時不時便聽到哪個朋友的朋友，還不到三十，肺炎走了。還有那個誰誰誰，住院住了好長一段時間。也是肺炎。還有誰誰誰，肺炎。感染性肺炎。多重器官感染。衰竭。但最厲害的還是肺炎。當人們談論那些朋友，當有人提到「肺炎」，大家便「噢」一下。然後沉默。甚至沒有人追問，可能也覺得－－追問，甚至不應該不可以不妥當－－也會偶爾有人跳出一句話，說，肺炎對免疫力低下的人們真的是一大殺手啊。
　
大家就說，是啊，是啊。
　
然後沉默。沒有人提到HIV，沒有AIDS。大家都不知道誰是誰不是。甚至很多人自己也不知道自己，是不是。在台灣這櫃子很深，深到人們憂懼自己的「是」。只能像美國軍方之前的同性戀禁令，不問，不說。不問久了人們就覺得這件事情不存在了。繼續那些歡快的周末夜晚。極樂的世界。也很好。只是疾病始終窺伺著，不問你是誰，只問你是否做足了保護自己的功夫。PrEP也好，PEP也好。或者最基本的，在你的包包裡，放上幾隻保險套，潤滑劑。
　
都好。
　
有人選擇有套。有人選擇無套。
　
身為一個男同志，我選擇與每一個人擁抱。
　
　
異性戀不知道應該在乎。而有些男同志在乎。有些男同志，選擇不在乎。
　
不無套會死嗎？不會。但是異性戀如果不無套，就不會有你，也不會有我了啊。你爸是你祖父母無套中出的產物。你我，是我們父母親無套中出的產物。但那些歡愉的瞬間，算好了安全期的無套，疾病依舊窺伺著。不會懷孕的男同志們則穿上了快感的外衣，甚至開著直腸外孕的玩笑。走過一具又一具身體，一具，又一具身體。
　
在乎與否會是我們每一個人的功課嗎？
　
「而居然還有人說現在已經是『後愛滋』時代了。」從來就沒有甚麼「後」愛滋。那是我們的日常生活，喝醉酒，用了藥，或只是非常非常想要的時候手邊沒有保險套。那是每一個抉擇所帶來的恐懼與承擔，每一個定義了你是 negative 或者 positive 的瞬間，我是怎樣的一個人我會如何老去、死亡，健康，或病？
　
那是個每天每天都存在我們身邊的問題沒有任何解答的問題，而我們都還在學習。
　
我祝福您幸福健康。　
　
　
我願每一個人都幸福健康。
　
因為我們每個人都可能是HIV+。沒有歧視，就沒有恐懼。只有恐懼與汙名，是面對疾病我們所不需要的。現在就去匿篩，不要害怕。會沒事的。只要我們能夠一起肩負起教育的責任，祛除汙名，就是現在。
　
就是現在了。

文章與作者照片出處：羅毓嘉個人臉書
https://www.facebook.com/yclou/posts/10214154228152427…

撰文：喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事、愛滋運動者）

編劇簡莉穎和她的團隊為了寫這個戲的劇本，二年前開始田野調查工作，訪談許多愛滋工作者。我在這時期接到訪談邀請，當時約在咖啡館，見面時來了4個人一起聽我談愛滋，她們每個人都非常仔細地做筆記，這個陣丈讓我有點驚訝，內心更是感動！

在許多人心裡，愛滋是一個「他們」那些生病的人的事，更有些人認定，那些人就是「不自愛」「貪圖一時性愛」才會生病。這樣的認知不是一天兩天造成，是長時期恐嚇式愛滋教育下的產物。也可以說，社會大眾對愛滋停留在遙遠的30年前，這疾病剛被人類發現、也造成許多人失去生命的年代。這種對死亡威脅的連結，巨大恐懼讓人們只想逃得遠遠，一點都不希望愛滋和自己有任何關連。

於是，當雞尾酒療法推出、醫藥專家致力降低愛滋威脅，愛滋已不再是絕症，不斷進步的治療讓穩定服藥者已測不到病毒。當愛滋幾乎被視為一種慢性疾病的現在，那些認知不曾跟著時代改變的人們（以及他們的恐懼觀念和歧視作為），反而變成比HIV病毒更巨大的生存威脅。

這個疾病不好談，因為牽扯的遠遠超過一個疾病相關的醫學知識、治療技術和公衛理念，他扣連著人性中最黑暗的自私、偏見、懦弱、從眾、反智、歧視的面向，昔日錯誤政策和曾經鋪天蓋地以刻板印象醜化特定族群的歷史記憶，糾葛不同年代的複雜情緒。

作為第一線愛滋工作者，也是承擔雙重汙名最深的同志族群一份子，還有長期對愛滋政策意見很多、批評不斷的愛滋運動者，兩年前，簡莉穎和她的田野調查小組約我訪談時，我滔滔不竭又語重心長地，急切想把長期以來感染者及同志承擔的汙名和不公平遭遇一股腦地傾倒而出。從歷史事件、政策對感染者的影響及傷害、普遍的愛滋恐懼現象，到同志社群汙名內化等，我已經不記得我傾倒多少，事後又寄了多少曾寫過的愛滋議題文章連結給田調小組，我也還沒有機會認真問問簡莉穎，當時提供的訊息究竟對這戲有沒有幫助。但我記得，今年（2017）四月初演後遇到簡莉穎時，她看起來有點緊張地問我對這戲的看法，她說擔心我會不喜歡最後的呈現。當時我很激動地說，我很喜歡，非常感動也非常感謝。

看完戲的後來，我一直在想著，為什麼簡莉穎會擔心我不喜歡這個戲，幾經反思，我想應該是我受訪時太激昂，一心只想著讓當初還在瞭解愛滋的她們可以很快感受到這疾病的汙名有多深、感染者承擔的壓迫有多重。

但是，對於社會大眾，或對於透過戲劇接觸愛滋議題的觀眾來說，能讓人從戲中角色的演繹觸動人性共鳴，才是創作者、導演、演員核心的任務。一個戲如果只是喊口號式地傳達理念，豈不是變成政令宣傳（不管宣傳的是不是官方觀點）。很高興的是，簡莉穎和她的團隊沒有被我當初慷慨激昂的情緒影響，我認為，這個劇本是很認真進行田野調查後，又不被龐大且觀點分歧的資訊侷限，而冷靜回歸一個戲劇作品應有的冷靜。那個冷靜是認真對待每一個角色背後的生命侷限，揚棄對錯二分、深入每個生命困境的疼惜與悲憫。愛滋議題牽扯的複雜只是一個路徑，讓人們藉此體驗到生命的脆弱、無奈，以及作用在每個人身上複雜的、互相擠壓的社會框架。

愛滋的存在，不是真空地只代表病毒量、CD4、戴不戴套、要不要吃預防性投藥、要不要開始治療、吃哪種組合的雞尾酒療法藥物……這些和病理、治療相關的數據或行為決策而已。每個感染者也不該只是被視為HIV病毒的載體，或只被當成公衛政策的統計數據而已，那些被疾病威脅的人，生命中不只有疾病，還有諸多的喜怒哀樂故事，和各式各樣、困難或掙扎的人生議題，回到「人」的身上去關心、去說故事才是關注愛滋運動的核心，我認為《叛徒馬密可能的回憶錄》這個作品做到了這點。

四把椅子劇團「叛徒馬密可能的回憶錄」劇照
攝影：秦大悲（本圖版權屬於四把椅子劇團）…

Who is Your Boyfriend? Me or HIV?

有時候，一個HIV陽性的確診可能促使我們極端的重視健康，這可能會變得很惱人，特別是對相異伴侶關係。

作者/Gary McClain 《plus》雜誌網站 2017年6月19日
翻譯/I-Chuan Huang

跟我男友已經在一起一陣子。我們關係還不錯，也一直在討論想要同居的事情。幾個月前，他被診斷感染HIV。我們一直都是安全性行為，而且我也像他所希望的開始接受PrEP（暴露前預防性投藥），所以這不是問題。問題是：自從診斷以來，我對他最貼切的描述是「健康狂人（heathy nut）」。他有嚴格的作息安排；他有常人不可能做到的飲食規劃；即使我們鬼混了一個週末，他還是每天早起健身；他的廚房永遠有一排健康補品。我試著和他談談他的健康計畫，他卻只是告訴我不要擔心，或者更糟糕的，他說我不可能懂；他最近也不想和朋友一起玩了。請先不要批判我，好嗎？我知道要以他的身體健康優先。但我覺得他有了某種我無法分享的新生活，彷彿他和一個名叫HIV的新男友穩定交往中。我想支持他，不是要拖累他，但我覺得他正把我趕出他的世界。我需要幫助！

常跟客戶談對自身健康負責的重要。但我也知道，身為相異伴侶關係中陰性的那方，您可能會因此覺得被排除在這段關係之外。這是相異伴侶所面對的挑戰之一。

這裡有一些想法能讓你們溝通回到正軌：讓在你做點什麼前先想想。沒有人喜歡放棄，更沒有人喜歡因為他們放棄所愛的人而被責怪。當然，你現在會有很多很強的情緒，而且很難表達出來。但在你有任何行動之前，請退後一步，先釐清一下現在的情況。

考慮一下你男朋友的立場。我不想向你說教，但是我還是想說一下，當一個人要與HIV共同生活，可能意味著對待自己和身邊的人最好的方式，就是要積極投入治療計畫以及與治療相伴的一切。當一個人要與感染HIV這類慢性病的伴侶共同生活，意味著他必須在治療計畫中成為一名協助者的角色。但我知道你還會有其它需要的。面對這個情況，一個最基本要去理解的是：你的男友正開始跑著他自己的倉鼠滾輪，他正在弄清楚如何在HIV確診後過日子，而你也是。開始這樣理解，你們就可以開始分享這一切。

問自己幾個問題，而且要想的明確點。這是我會問相異伴侶的問題：什麼東西是你最需要從伴侶那邊得到，又什麼是你覺得你需要但你的伴侶卻不知道的？這個問題，兩個人都要想想。還有一個問題是給（陰性的）你：當你的伴侶開始專注於他／她的治療和自我照顧，什麼是你最想念的？你想如何獲得更多你所需要的？有幾個常見答案：訂一些玩樂的計畫、跟朋友一起鬼混、互相分享工作。但是，讓我們誠實面對那些其它你真的所需要的：那些一度曾經讓你覺得特別的時刻。

建議可以安排一個簡單的對話。我知道坐下來談需求和期望是很困難的。這些對話可能會觸及一些危險的議題，沒有人會想要引起衝突，特別是當你或你的伴侶可能會感覺到一些直接的情緒。但也要記住，談論你們的關係可以使這段關係更強大，然後讓它成為你們的目標。

要避免指責，要使用「我訊息」，並盡量舉例。這要如何簡單的做到呢？可以從正面的小留言開始：「我真的很在乎你。我知道你其實正在處理很多事情。」這是一個讓你的伴侶不會覺得防衛的好辦法。接著這樣寫：「我想成為你的隊友。我想支持那些你想照顧好自己的點子。我想了解你的治療計畫。」接著，透過肯定的方式提及你想在關係中所想要擁有的。「我真的很喜歡我們花時間像一般的伴侶一樣在一起，或一起和朋友聚會。」互相闡述那些細節。你需要他的什麼以及他需要你的什麼。其實沒有那麼可怕（房間裡沒有大象(No elephants in the room)），好嗎？

最重要的是，要有耐心。學習與HIV共處是一個持續的過程。調整藥物處方，使生活方式變得更健康，覺察情緒的出現並與之應對。所有這一切都需要很多的耐心。陪伴你的男友，陪伴你自己。只要你能持續開放溝通，沒有指責，沒有防衛，你將會更有能力避免感情傷害和怨懟。現在，回到各自的倉鼠輪上。雖然目前生活可能會失去平衡，但當你的男友在前行路上站穩腳跟，你們兩個人就會找到你們新的日常。

每天，你和你的伴侶，用行動說明彼此是如此珍貴。

Gary McClain博士是紐約市的一名治療師，病人權益倡議者和作家，他專精於慢性診斷和重大災難醫療診斷病患、護理人員和專業人員的工作。 他也是 www.JustGotDiagnosed.com 的經營維護者。

SongYY說明：本文原刊載愛滋專業雜誌《plus》網站 Mental Health 專欄，作者為Gary McClain，愛滋工作者阿宅I-Chuan Huang 於6月28日翻譯本文並發表於個人臉書網誌上，經譯者首肯後轉載於爽歪歪網站，特此誌謝。另，本文圖片均取自《plus》網站及臉書。

原文網址：https://www.hivplusmag.com/mental-health/2017/6/19/who-your-boyfriend-me-or-hiv
譯文網址：https://www.facebook.com/notes/i-chuan-huang/%E4%BD%A0%E7%94%B7%E5%8F%8B%E6%98%AF%E8%AA%B0%E6%88%91%E9%82%84%E6%98%AFhiv/1456459711079767/…

2017-07-30 撰稿/蘇峻霆 (台大醫技博士、熱線愛滋小組義工)

姻平權議題在這幾年的台灣社會中引起了熱烈討論，愛滋正是其中正反攻防的重點議題之一。根據反方論點，男同志是愛滋傳播的主要族群，因此我們雖然尊重同志的存在，但我們不能對同志抱持著正面及鼓勵的態度；我們要反對男男性行為，反對同性婚姻，否則就會助長愛滋散播，甚至會拖垮健保。

如果這個社會對於同志的接受度真的會影響愛滋防治的成效，或許我們真的應該好好思考要不要這麼支持同志族群的權益；畢竟愛滋議題對於國民的健康也是非常重要的。不過這種對於同志的負面態度，真的有助於愛滋防治嗎？

以下列出了50篇橫跨世界各國的近期相關研究（見下表），來看看社會對於同志的態度究竟對於愛滋疫情的控制有什麼影響。這裡主要呈現的是和本篇主題相關的研究結論，並未完整呈現各項研究的全貌；而且每一項研究在方法學上當然都會有其限制，所得到的結論也都可以有討論的空間。不過從這麼多的文獻摘要結論當中，還是很清楚地呈現一個趨勢：對於同志的負面態度，對於愛滋防治不但沒有幫助，反而非常有害。

名詞解釋

在這些研究當中，有幾個名詞待會將會頻繁地出現，在這裡先簡單解釋一下：

男男性行為者（Men Who Have Sex With Men；MSM）－指的是「和男性發生性行為的男性」。這些男性可以是同性戀、雙性戀或異性戀；而跨性別者通常不算在內。

內在化恐同（internalized homophobia）－指的是當整個環境對同志持有負面態度（例如歧視、偏見、厭惡、恐懼、刻版印象），而同志身處其中時受到影響，便對自己建構了負面的形象，認為那些對同志的負面印象都是正確的。

接下來就讓我們看看科學文獻怎麼說。

1. 北美洲
   1. Jeffries WL 4th, Johnson OD. Am J Public Health. 2015 Dec;105(12):2466-72.
      2015年的美國全國性研究。對於同性性行為所抱持的負面態度（認為同性性行為是不好的行為），會增加愛滋以及其他性病在性活躍男性族群當中的傳播機率，而且不分性向皆是如此。
   2. Stachowski C and Stephenson R. Arch Sex Behav. 2015 Feb;44(2):467-74.
      2015年的美國研究。具有「內在化恐同」的男同志，和伴侶之間處理愛滋風險（例如討論做愛是否戴套）的能力比較差。
   3. Underhill K, et al. J Urban Health. 2015 Aug;92(4):667-86.
      2015年的美國研究。醫護人員對於同志身分以及其他方面的汙名，會使得男男性行為者不信任醫療端，對於愛滋防治有所不利。一位受訪者回憶：「每次進急診室，當我說我是gay的時候，他們問到的第一個問題是＂那你要檢查愛滋嗎？＂這有點侮辱人啊，我覺得很生氣。」另一位受訪者也表示：「有些醫生還是對於同志感到噁心想吐，很難談到同志議題，所以我個人都儘量找女醫生，談起話來比較容易。」
   4. Glick SN, et al. J Acquir Immune Defic Syndr. 2015 Nov 1;70(3):319-22.
      2015年的美國研究。自2008至2014年，整個美國社會對於同志的接受度明顯上升，而恐同態度和HIV風險呈現正相關（例如會讓男男性行為者更不願意接受HIV篩檢）。因此可以預期，整體群眾對於同志接受度的上升將有助於男男性行為者的健康。
   5. Buot ML, et al. PLoS One. 2014 Apr 17;9(4):e91711.
      2014年的美國研究。通過同性婚姻的州，男男性行為者的愛滋感染率較低；顯示去除社會的愛滋汙名對於愛滋防治可能有所助益。
   6. Hrostowski S and Camp A. Soc Work Health Care. 2015;54(5):474-83.
      2015年的美國研究。密西西比州的愛滋感染問題相當嚴重，一直以來的恐同態度及社會汙名（例如保守的政府反對同性婚姻、反對同性伴侶領養小孩、反對學校進行全面、正確的性教育）使得這樣的問題更加複雜。
   7. Crosby RA, et al. Sex Transm Dis.